تبليغاتX
دانشجويان کامپیوتر 85 دانشگاه بیرجند


فاطمه ی عزیزم خیلی خوشحال شدم، امیدوارم یه روزی خبر قبولیت در آزمون دکترا رو بشنوم

( البته خوب یادم مونده که وقتی همیشه اینو بت می گفتم چی بم می گفتی...)

امیدوارم در همه ی مراحل زندگیت موفق باشی.


+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در پنجشنبه پنجم شهریور 1388 و ساعت 17:28 |

طاقت بیار رفیق

طاقت بیار میشه شنید خندیدن دل ها رو

تو زنده می مونی رفیق طاقت بیار این راه رو

طوفانو پشت سر بذار اون سمت ما آبادیه

این زمزمه تو گوشمه فردا پر از آزادیه

طاقت بیار رفیق دنیا تو مشت ماست

طاقت بیار رفیق خورشید پشت ماست

طاقت بیار رفیق ما هر دو بی کسیم

طاقت بیار رفیق داریم می رسیم

دنیا اگه تاریک شد دستای فانوسو بگیر

با من بیا با من بیا چیزی نمونده از مسیر

سرما و سوز برف رو آهسته پشت سر بذار

امروز وقت خواب نیست ما با همیم طاقت بیار

طاقت بیار رفیق دنیا تو مشت ماست

طاقت بیار رفیق خورشید پشت ماست

طاقت بیار رفیق ما هر دو بی کسیم

طاقت بیار رفیق داریم می رسیم

طاقت بیار رفیق...

طاقت بیار رفیق...

طاقت بیار رفیق...

طاقت بیار رفیق...


+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در پنجشنبه پنجم شهریور 1388 و ساعت 16:16 |


و مکروا و مکر الله و الله خیر الماکرین...


خدایا؛ اینان حتی به خودشان هم رحم نمی کنند!!!



+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در سه شنبه نوزدهم خرداد 1388 و ساعت 2:4 |
خوشا به حال آنان که رفتند...
رفتند تا این دوز و دغل، زخم بر روحشان نگذارد...
از این دین و دیار، دلم می گیرد...

****************************************************

شاگرد آیت الله جوادی:احمدی نژاد هاله ای از نور را گفت
حجت الاسلام محمد تقی سبحانی، عضو هیات امنای دفتر تبلیغات اسلامی در قم که از حاضران در جلسه معروف دیدار آقای احمدی نژاد با آیت الله جوادی آملی بوده است، روایت احمدی نژاد از هاله نور در محضر آیت الله جوادی آملی را تایید کرد.

آقای احمدی نژاد در مناظره خود با مهدی کروبی، موضوع توصیف و تعریف دیدن هاله نور در دیدار با آیت الله جوادی آملی را تکذیب کرد. اما یکی از حاضران در ایم جلسه سخنان دکتر احمدی نژاد را نادرست خوانده و اصل موضوع را تایید کرده است.


حجت الاسلام محمد تقی سبحانی از شاگردان و نزدیکان آیت الله جوادی آملی درباره آنچه مهرماه سال 84 در دفتر آيت‌الله جوادي‌آملي رخ داد، اينگونه به «ياس‌نو» توضيح داده است: آقاي احمدي‌نژاد تازه چند روزي بود كه از نخستين سفرش به نيويورك بازگشته و به قم آمده بودند. ايشان پس از حضور در حرم مطهر حضرت معصومه‌(س) به سمت دفتر آيت‌الله جوادي‌آملي حركت كردند. من هم به همراه آقايان الهام و موسوي (معاون پارلماني سابق دولت نهم) به سمت دفتر ايشان حركت كردم.

به جز حضرت آيت‌الله جوادي‌آملي و آقاي احمدي‌نژاد، حجت‌الاسلام كعبي عضو شوراي نگهبان، جناب آقاي سعيد جوادي آملي، فرزند حضرت آيت‌الله، استاندار وقت قم، رئيس نيروي انتظامي استان، رئيس‌وقت سازمان تبليغات اسلامي قم، آقاي الهام، آقاي موسوي، بنده و برخي ديگر در آن جلسه حضور داشتند. به اضافه اينكه دو دوربين كه يكي متعلق به دفتر آيت‌الله جوادي‌آملي و ديگري متعلق به صداوسيماي قم بود از جلسه تصوير گرفتند. بنابراين آقاي احمدي‌نژاد چگونه مي‌تواند سخنانش درباره هاله نور را تكذيب كند؟

از اين آقايان كه دم از تقوا و ديانت مي‌زنند، بعيد است سخناني كه در حضور تعداد زيادي از اشخاص ثالث بيان شده و به وسيله چند دوربين ضبط شده است را تكذيب كنند، مگر اينكه ... داشته و حرف‌هاي خودشان را فراموش كرده باشند.

من فردي سياسي نيستم. از هيچ نامزد خاصي هم در انتخابات حمايت نمي‌كنم اما تاكنون سابقه نداشته كه مرزهاي اخلاق تا اين اندازه در صداوسيما دريده شود و يك مسوول به اين آساني هر مساله دروغي را بر زبان براند. چهار سال بيشتر در قدرت باقي ماندن ارزش بازي كردن با مقدسات جامعه و خلاف واقع گويي را ندارد. وقتي رئيس جمهور كشور به راحتي مرزهاي اخلاق و صداقت را در برابر چشمان مردم درمي‌نوردد، من روحاني ديگر به چه رويي مي‌توانم با مردم در مذمت دروغ سخن بگويم.

عضو هيات امناي دفتر تبليغات اسلامي قم با اشاره به برخي ديگر از گفته‌هاي احمدي‌نژاد درباره آزادي ملوانان انگليسي با عذرخواهي دولت انگلستان يا انجام تمام كار مستقيما توسط امام زمان، گفت: اخلاق، صداقت و انسانيت آرمان‌هاي انقلاب اسلامي و مردم ما بودند و اگر قرار باشد توسط مسوولان دولتي زيرپا گذاشته شوند، ديگر چيزي باقي نمي‌ماند. اين آقايان بايد نظام اخلاقي خود را مشخص كنند وگرنه نمي‌توان تفاوتي ميان اين كارها و گفته‌ها با نظام اخلاقي ماكياوليستي يافت.

اين روحاني حاضر در جلسه مشترك احمدي‌نژاد با آيت‌الله جوادي آملي، درباره واكنش امام جمعه قم به تكذيب مجدد آن اظهارات توسط رئيس دولت نهم، تاكيد مي‌كند: حضرت آيت‌الله جوادي آملي در همان ديدار پاسخ قاطعانه‌اي به آقاي احمدي‌نژاد دادند و گفتند كه حتي فريب دادن حيوان هم در اسلام مذموم است چه برسد به فريب دادن انسان‌ها.

به نقل از تابناک و قلم نیوز و ...


+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در دوشنبه هجدهم خرداد 1388 و ساعت 15:34 |


-- برای انتخاب یک نامزد انتخابات، می توان به این استناد کرد که یک نامزد، هنگام صحبت کردن چند بار کلمه اسلام از دهان مبارکش بیرون می پرد؟؟؟

-- برای انتخاب یک نامزد انتخابات، میتوان به این استناد کرد که دشمن با کدام یک از نامزدها رابطه ی شکراب تری دارد؟؟؟


+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در پنجشنبه چهاردهم خرداد 1388 و ساعت 12:12 |

از این دین و دیار، دلم می گیرد...

آنگاه که بی شرمی از تمامی وجودش لبریز می شد...

و در تیک تاک آخر که دیگر حرفی نداشت،

عکسی را نشان داد که آن

سبز مرد ِ صبور را به آتش بکشد

و بدهی اش را به بی شرمی تمام کند...

...

خدایا؛ اینان چگونه بر کرسی قدرت چنگ زده اند؟؟؟

+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در پنجشنبه چهاردهم خرداد 1388 و ساعت 12:11 |



www.tahrimna.blogfa.com




+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در سه شنبه پنجم خرداد 1388 و ساعت 10:9 |

بی بی سی نوشته است: انتشار عکسی از حواشی انتخابات پیش رو در ایران توجه طیفی از کاربران اینترنتی و وبلاگ نویسان را به خود جلب کرده است.


این عکس به ظاهر معمولی، میرحسین موسوی، نخست وزیر پیشین و داوطلب نامزدی در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران را نشان می دهد که دست در دست همسرش، زهرا رهنورد، محل یک نشست انتخاباتی را ترک می کند.

همین تصویر ساده اما کم سابقه از یک زوج با وجهه سیاسی-اجتماعی، مبنایی شده برای استدلال کسانی که آقای موسوی و دینداری اش را از جنسی دیگر می دانند.

برای این افراد، تصویر فوق نشانگر رابطه ای است صمیمی، برابر و مهم تر از همه واقعی که در آن یک سیاستمرد جمهوری اسلامی و همسرش نه با فاصله ای دو قدمی که همپا و شانه به شانه حرکت می کنند و ابایی از گرفتن دست همدیگر در انظار ندارند.

از قضا همین نکته آخری است که واکنش ها را، چه مثبت چه منفی، برانگیخته است. وگرنه تاکید صرفا شفاهی بر ارتباطی دوستانه با همسر یا همفکری در محیط خانواده چیز تازه ای نیست و در گفتگوهای "خودمانی" با چهره های سیاسی ایران بسیار دیده می شود.

آنچه در مورد اخیر تازگی دارد علنی شدن و به تصویر درآمدن عنصری از حوزه خصوصی است، در شرایطی که سال ها است فضای عمومی- رسانهای به طور نظام مند از این گونه تصاویر تهی شده است.

شاید با توجه به همین تازگی و تمایز است که برخی رفتار میرحسین موسوی را آگاهانه، هدفمند و در راستای برانگیختن همین دست واکنش ها در آستانه انتخابات ارزیابی کرده اند.

برخی دیگر اما وی و همسرش را متدینانی اصیل و رفتارشان را به دور از هر گونه نمایش می دانند.

گروهی دیگر هم فرض تبلیغاتی بودن چنین حرکتی را رد نکرده، اما می گویند حتی این فرض هم چیزی از اهمیت آن نمی کاهد.

آنچه در مورد اخیر تازگی دارد علنی شدن و به تصویر درآمدن عنصری از حوزه خصوصی است، در شرایطی که سال ها است فضای عمومی- رسانهای به طور نظام مند از این گونه تصاویر تهی شده است.
اینکه کدام یک از این تعابیر و روایات به واقعیت نزدیک تر است، به سادگی قابل اثبات نیست، چرا که به نظر می رسد قابل تأمل ترین نکته در این میان نفس بروز واکنش های فراوان - به ویژه واکنش های مثبت - به این تصویر است؛ واکنش هایی که بار دیگر نشان می دهد در جامعه ایرانی، با گذشت سه دهه از جمهوری اسلامی ایران، هر امر غیر سیاسی می تواند مفهومی سیاسی به خود بگیرد و راه را بر ارایه تفاسیر گوناگون باز کند.

از سوی دیگر، تلاش خستگی ناپذیر برای ایجاد تصویری رسمی از زندگی، گاه به دور از واقعیات موجود، موجب شده هر امر شخصی به محض فاصله گرفتن از آن الگوی رسمی معنای سیاسی پیدا کند.

در چنین فضایی است که پوشش یا پیرایش متفاوت جوانان به عملی سیاسی تعبیر می شود، حتی اگر چنین هدفی هرگز از ذهن یک جوان نگذشته باشد.

در چنین فضایی است که تصویر ساده ای از میرحسین موسوی در حالی که دست همسر خود را گرفته، جمعیتی را به هیجان می آورد؛ به گونه ای که یکی در وبلاگی می نویسد: "شدیدا ذوق زده شده ام"، دیگری پا را فراتر گذاشته و زیر تصویری که نهایتا چیزی نیست جز زن و شوهری دست در دست، می نویسد: "این عکس راوی بزرگ ترین اتفاق در سه دهه اخیر سیاست ایران است. لحظه ای که عشق به رسمیت شناخته می شود."


در قسمت نظرات این پست شرکت کنید

+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در جمعه یکم خرداد 1388 و ساعت 1:17 |
 

 جستجوی همزمان در یاهو و گوگل 

 WWW.GahooYoogle.Com

+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در پنجشنبه بیست و چهارم آبان 1386 و ساعت 12:20 |

 

زمان انتخاب واحد : 22/6/86

 

منبع: http://www.birjand.ac.ir

 

+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در پنجشنبه پانزدهم شهریور 1386 و ساعت 11:44 |

 

روز پدر و ولادت حضرت علي ع ، مظهر عشق و عدالت بر همه شما مبارك

حق در زبان علي ، به معناي قدرت نيست ، حق به معناي حكومت علي و حق علي نيست ، كه ديديم به سادگي از آن گذشت ؛ بلكه حق ، به معني حق مردم است ! مرگ زور است. همان است كه مي گويد :در نظام من ، پوست جوي را از دهان موري نمي توان گرفت ! هر انساني در حكومت من با انساني ديگر برابر است ؛ اگر مسلمان است در ايمان ، و اگر مسلمان نيست در انسانيت ، با تو اي مالك ، برادر است. !

                                                         دكتر شريعتي

 

+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در شنبه ششم مرداد 1386 و ساعت 2:52 |
كساني كه موافقن بريم بيرجند براي اعتراض به نمرات رياضي لطفا موافقت خودشون رو توي نظرات اين پست اعلام كنن...
+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در سه شنبه نوزدهم تیر 1386 و ساعت 9:25 |
با يه اعتراض دسته جمعي موافقين؟؟؟

با اين وضع نمره ها معلومه كه استاد نمي خواسته نمره بده.....

از همه بچه ها حتي اونايي كه قبول شدن مي خوام كه يه فكري بكنن.....

به نظرتون ميشه چي كار كرد؟؟؟

+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در دوشنبه هجدهم تیر 1386 و ساعت 1:43 |

من از نهایت شب حرف می زنم

واز نهایت تاریکی

و از نهایت شب حرف می زنم

 

اگر به خانه من آمدی برای من ای مهربان چراغ بیار

و یک دریچه که از آن

به ازدحام کوچه های خوشبخت بنگرم.

                                                فروغ فرخ زاد

+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در سه شنبه یکم خرداد 1386 و ساعت 19:14 |

  ارزش عميق هر كس به اندازه ي حرفهايي است كه براي نگفتن دارد.

                                                           دكتر علي شريعتي

+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در یکشنبه سی ام اردیبهشت 1386 و ساعت 12:53 |

"وارونه"

  

فرمان رسید :

                   یا عشق یا زندگی.

و دانسته بودم من،

                 که تنها عشق،

                          زندگی است.

چه بایدم کرد

              روزگار وارونه را؟

آواز قناری ممنوع،

و قارقار کلاغ، آزاد است.

خر مهره را با یاقوت

                  برابر می نهند

کبوتران را

             پر می چینند

و شترمرغان را

            پرواز می کنند

آری ، چه بایدم کرد

در روزگاری که

بهای  عشق زندگی است.

+ نوشته شده توسط زینب دیباجی در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386 و ساعت 11:19 |